O coronavírus provou que você não precisa ser médico para ajudar a sociedade

A pandemia de coronavírus expôs os problemas arraigados de como e por que todos nós trabalhamos. Mostrou quantos de nós realizamos trabalhos que não são essenciais.

Listas de “ trabalhadores-chave ” , de faxineiros a enfermeiras e entregadores, mostram que a sociedade pode sobreviver sem advogados corporativos, lobistas e operadores de telemarketing.

Mas a crise também revelou a necessidade urgente que a maioria de nós enfrenta de trabalhar. Podemos não realizar o trabalho necessário, mas ainda precisamos trabalhar para viver. O trabalho continua sendo uma obrigação da sociedade e algo que a maioria de nós tem que fazer, seja o trabalho que fazemos vital ou não.

A questão no momento é se as pessoas podem sobreviver à perda do trabalho, à medida que a economia se contrai. A redução do desemprego deve ser uma prioridade a curto prazo.

No entanto, há uma questão mais profunda em jogo. A questão é se podemos criar um sistema que reduza nossa dependência do trabalho e crie a liberdade para vivermos sem a pressão constante para trabalhar.

Além da crise, deve haver uma visão de um futuro melhor, onde nossas vidas sejam menos definidas pelo trabalho e onde nossa liberdade de viver bem seja ampliada.

O coronavírus provou que você não precisa ser médico para ajudar a sociedade

Problemas de trabalho

A pandemia de coronavírus levanta três problemas principais relacionados ao trabalho. Um é a própria falta de trabalho. A perspectiva de desemprego em massa – em uma escala nunca vista desde os anos 1930 – é real, já que muitas empresas não sobreviverão a medidas de bloqueio.

Há uma interrogação sobre como os governos estão respondendo à crise, visto que seu foco é manter os trabalhadores no trabalho. Os esquemas de retenção de empregos implementados no Reino Unido, por exemplo, não atendem às necessidades daqueles que já estão sem trabalho e daqueles que perderão seus empregos. Como argumentaram os críticos, políticas mais radicais são claramente necessárias, pelo menos uma garantia de renda que ofereça renda, independente do trabalho.

Para outros, o problema é o aumento do trabalho. A aplicação do trabalho em casa, juntamente com o fechamento de escolas, significou combinar o trabalho com o cuidado dos filhos e as responsabilidades de cuidar de muitos. Aqui, um dia inteiro de trabalho significa mais horas, tanto remuneradas quanto não remuneradas.

O terceiro problema está relacionado com aqueles que ainda precisam trabalhar fora de casa. Aqui, o problema é o excesso de trabalho, assim como a exposição a doenças. Os trabalhadores do NHS, sem a proteção adequada, levantaram preocupações sobre sua saúde e segurança. Os trabalhadores da Amazon , por outro lado, entraram em greve contra as condições inseguras e insalubres que enfrentam. Geralmente, para os trabalhadores da linha de frente, a crise trouxe um aumento na intensidade e pressão do trabalho.

O valor do trabalho

Os problemas acima destacam uma outra questão – o valor do trabalho e sua distribuição na sociedade.

A resposta econômica ao coronavírus concentra-se em restaurar o trabalho, não em alterá-lo ou restringi-lo de alguma forma. Isso é compreensível, dados os efeitos negativos do desemprego sobre a renda e o bem-estar. Mas não há um sentido mais amplo da necessidade de promover um futuro diferente onde nossa necessidade de trabalho seja reduzida.

No Reino Unido, por exemplo, não se fala em cortar horas de trabalho e redistribuir o trabalho. Em vez disso, o objetivo é manter os padrões de trabalho normais, com a semana de trabalho padrão de cinco dias e direito a férias estabelecido. De forma mais ampla, existe a preocupação de manter o mesmo modelo de crescimento econômico, não alterá-lo. A restauração do crescimento é colocada antes da redução do trabalho.

A crise atual também evidenciou que trabalho é necessário para que a sociedade atenda às suas necessidades. Por outro lado, expôs alguns trabalhos como supérfluos e até sem sentido, de uma perspectiva social. Embora o trabalho possa ser importante para a finalidade de gerar lucro para alguns indivíduos, não precisa ser visto como vital para criar a oportunidade para a maioria da sociedade viver uma vida saudável e significativa. A prestação de saúde, por exemplo, tem uma qualidade essencial que falta na prática da corretagem de valores.

É a obsessão com o crescimento econômico que exige que mais trabalho seja criado, incluindo mais empregos inúteis. A visão de que o crescimento conta acima de tudo também leva a uma desvalorização do trabalho necessário – cuidadores, por exemplo, recebem lamentavelmente menos do que corretores de ações, embora tenham mais valor social. Aqui, a razão para a diferença de remuneração reflete a influência do poder e do status, ao invés da provisão de necessidades reais.

Sobre o pagamento, é claro que, sem uma reavaliação radical do trabalho , trabalhadores como os cuidadores continuarão a receber salários insuficientes. É evidente também que sem algum tipo de renda básica não haverá como escapar da disciplina do trabalho. De maneira mais geral, não haverá como deixar de trabalhar como o centro da vida humana, sem superar a obsessão por um crescimento superior.

Reimaginando o futuro

Esta crise deve ser uma oportunidade para reimaginar como trabalhamos e vivemos.

Deve haver um reconhecimento da falha do sistema como ele existe agora. Dado o atual enfoque da política, enfrentamos a perspectiva de retornar ao trabalho e ter a liberdade de trabalhar menos negada. Também enfrentamos a possibilidade de restaurar empregos que não têm finalidade social e que existem apenas para manter um crescimento que beneficia apenas alguns na sociedade.

Além disso, corremos o risco de subestimar o trabalho essencial que nos mantém saudáveis. Para que a crise sirva a algum propósito, ela deve ser usada como um lembrete de que o sistema atual está moribundo.

Também é importante buscarmos mudanças além do presente. As restrições de trabalho devem se tornar um foco de resistência e transformação. Devemos ver a busca sem fim pelo trabalho como um anátema para o nosso bem-estar e, em vez disso, abraçar a ideia de trabalhar menos. Nosso objetivo deve ser ampliar o domínio da liberdade além do trabalho. Simplesmente não há outra maneira de prosperar.