O coronavírus provou que você não precisa ser médico para ajudar a sociedade

A pandemia de coronavírus expôs os problemas arraigados de como e por que todos nós trabalhamos. Mostrou quantos de nós realizamos trabalhos que não são essenciais.

Listas de “ trabalhadores-chave ” , de faxineiros a enfermeiras e entregadores, mostram que a sociedade pode sobreviver sem advogados corporativos, lobistas e operadores de telemarketing.

Mas a crise também revelou a necessidade urgente que a maioria de nós enfrenta de trabalhar. Podemos não realizar o trabalho necessário, mas ainda precisamos trabalhar para viver. O trabalho continua sendo uma obrigação da sociedade e algo que a maioria de nós tem que fazer, seja o trabalho que fazemos vital ou não.

A questão no momento é se as pessoas podem sobreviver à perda do trabalho, à medida que a economia se contrai. A redução do desemprego deve ser uma prioridade a curto prazo.

No entanto, há uma questão mais profunda em jogo. A questão é se podemos criar um sistema que reduza nossa dependência do trabalho e crie a liberdade para vivermos sem a pressão constante para trabalhar.

Além da crise, deve haver uma visão de um futuro melhor, onde nossas vidas sejam menos definidas pelo trabalho e onde nossa liberdade de viver bem seja ampliada.

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Problemas de trabalho

A pandemia de coronavírus levanta três problemas principais relacionados ao trabalho. Um é a própria falta de trabalho. A perspectiva de desemprego em massa – em uma escala nunca vista desde os anos 1930 – é real, já que muitas empresas não sobreviverão a medidas de bloqueio.

Há uma interrogação sobre como os governos estão respondendo à crise, visto que seu foco é manter os trabalhadores no trabalho. Os esquemas de retenção de empregos implementados no Reino Unido, por exemplo, não atendem às necessidades daqueles que já estão sem trabalho e daqueles que perderão seus empregos. Como argumentaram os críticos, políticas mais radicais são claramente necessárias, pelo menos uma garantia de renda que ofereça renda, independente do trabalho.

Para outros, o problema é o aumento do trabalho. A aplicação do trabalho em casa, juntamente com o fechamento de escolas, significou combinar o trabalho com o cuidado dos filhos e as responsabilidades de cuidar de muitos. Aqui, um dia inteiro de trabalho significa mais horas, tanto remuneradas quanto não remuneradas.

O terceiro problema está relacionado com aqueles que ainda precisam trabalhar fora de casa. Aqui, o problema é o excesso de trabalho, assim como a exposição a doenças. Os trabalhadores do NHS, sem a proteção adequada, levantaram preocupações sobre sua saúde e segurança. Os trabalhadores da Amazon , por outro lado, entraram em greve contra as condições inseguras e insalubres que enfrentam. Geralmente, para os trabalhadores da linha de frente, a crise trouxe um aumento na intensidade e pressão do trabalho.

O valor do trabalho

Os problemas acima destacam uma outra questão – o valor do trabalho e sua distribuição na sociedade.

A resposta econômica ao coronavírus concentra-se em restaurar o trabalho, não em alterá-lo ou restringi-lo de alguma forma. Isso é compreensível, dados os efeitos negativos do desemprego sobre a renda e o bem-estar. Mas não há um sentido mais amplo da necessidade de promover um futuro diferente onde nossa necessidade de trabalho seja reduzida.

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No Reino Unido, por exemplo, não se fala em cortar horas de trabalho e redistribuir o trabalho. Em vez disso, o objetivo é manter os padrões de trabalho normais, com a semana de trabalho padrão de cinco dias e direito a férias estabelecido. De forma mais ampla, existe a preocupação de manter o mesmo modelo de crescimento econômico, não alterá-lo. A restauração do crescimento é colocada antes da redução do trabalho.

A crise atual também evidenciou que trabalho é necessário para que a sociedade atenda às suas necessidades. Por outro lado, expôs alguns trabalhos como supérfluos e até sem sentido, de uma perspectiva social. Embora o trabalho possa ser importante para a finalidade de gerar lucro para alguns indivíduos, não precisa ser visto como vital para criar a oportunidade para a maioria da sociedade viver uma vida saudável e significativa. A prestação de saúde, por exemplo, tem uma qualidade essencial que falta na prática da corretagem de valores.

É a obsessão com o crescimento econômico que exige que mais trabalho seja criado, incluindo mais empregos inúteis. A visão de que o crescimento conta acima de tudo também leva a uma desvalorização do trabalho necessário – cuidadores, por exemplo, recebem lamentavelmente menos do que corretores de ações, embora tenham mais valor social. Aqui, a razão para a diferença de remuneração reflete a influência do poder e do status, ao invés da provisão de necessidades reais.

Sobre o pagamento, é claro que, sem uma reavaliação radical do trabalho , trabalhadores como os cuidadores continuarão a receber salários insuficientes. É evidente também que sem algum tipo de renda básica não haverá como escapar da disciplina do trabalho. De maneira mais geral, não haverá como deixar de trabalhar como o centro da vida humana, sem superar a obsessão por um crescimento superior.

Reimaginando o futuro

Esta crise deve ser uma oportunidade para reimaginar como trabalhamos e vivemos.

Deve haver um reconhecimento da falha do sistema como ele existe agora. Dado o atual enfoque da política, enfrentamos a perspectiva de retornar ao trabalho e ter a liberdade de trabalhar menos negada. Também enfrentamos a possibilidade de restaurar empregos que não têm finalidade social e que existem apenas para manter um crescimento que beneficia apenas alguns na sociedade.

Além disso, corremos o risco de subestimar o trabalho essencial que nos mantém saudáveis. Para que a crise sirva a algum propósito, ela deve ser usada como um lembrete de que o sistema atual está moribundo.

Também é importante buscarmos mudanças além do presente. As restrições de trabalho devem se tornar um foco de resistência e transformação. Devemos ver a busca sem fim pelo trabalho como um anátema para o nosso bem-estar e, em vez disso, abraçar a ideia de trabalhar menos. Nosso objetivo deve ser ampliar o domínio da liberdade além do trabalho. Simplesmente não há outra maneira de prosperar.